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Vrin
23 produits trouvés
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La science-fiction : une introduction historique et philosophique
Gilbert Hottois
- Vrin
- Pour Demain
- 15 Septembre 2022
- 9782711630141
« Pour Gilbert Hottois, la science-fiction nous aide à penser le futur en confrontant le lecteur à tous les avenirs imaginables. Pétrie de fantasmes et de spéculations transhumanistes, la science-fiction est un lieu idéal pour tester symboliquement les limites de l'humain. La grande science-fiction - de Stapledon à Egan, Banks ou Benford, en passant par Clarke, Lem et quelques autres - conduit de façon passionnante au seuil des singularités. Toutes les merveilles et toutes les abominations sont là, écrites : toutes les utopies, toutes les apocalypses, toutes les transfigurations et tous les anéantissements, tous les progrès et toutes les régressions... La rhétorique de la science-fiction dit que l'espèce humaine peut errer et s'autodétruire ou être victime d'un cataclysme cosmique, mais aussi poursuivre indéfiniment l'exploration et l'invention de soi-même et de l'univers. » (Jean-Noël Missa)
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Sahara ; l'esthétique de Gilles Deleuze
Mireille Buydens
- Vrin
- Pour Demain
- 17 Janvier 2006
- 9782711617647
La pensée deleuzienne peut être définie comme une pensée de la présentation par opposition à une pensée de la représentation : toute distance, toute profondeur, toute médiation s'y voit négativement indexée, en ce qu'elle brise l'immédiateté du vécu. Vivre intensément est donc, dans cette optique, fusionner avec les forces qui peuplent les choses : fusion de l'oeil et du tableau, du peintre et du champ de blé, de la main qui caresse et du corps qui frémit, du moi dissous et de l'événement qui survient. Tel est le souci de présence et de fusion qui mobilise le vitaliste.
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Principes d'une philosophie de la technique
Ernst Kapp
- Vrin
- Pour Demain
- 1 Octobre 2007
- 9782711619405
L'expression « philosophie de la technique » est née avec ce livre, en 1877. Il s'agit pour Ernst Kapp d'une philosophie de la hache, du marteau, de la vis et de la machine à vapeur. Georges Canguilhem y voyait l'une des premières tentatives pour constituer une philosophie biologique de la technique, c'est-à-dire pour penser les outils et les machines en tant que prolongement et extériorisation de l'activité des corps vivants : « Cet ouvrage, classique en Allemagne, est à ce point méconnu en France, que certains des psychologues qui ont repris, à partir des études de Kohler et de Guillaume, le problème de l'utilisation des outils par les animaux et de l'intelligence animale, attribuent cette théorie de la projection à Espinas lui-même, sans savoir qu'Espinas déclare très explicitement à plusieurs reprises qu'il l'emprunte à Kapp. Selon la théorie de la projection dont les fondements philosophiques remontent, à travers von Hartmann et La Philosophie de l'Inconscient, jusqu'à Schopenhauer, les premiers outils ne sont que le prolongement des organes humains en mouvement. Le silex, la massue, le levier prolongent et étendent le mouvement organique de percussion du bras. (...) Ce que les Allemands ont constitué par la voie philosophique (...) nous le voyons repris, et autant qu'on peut savoir sans dérivation directe, par Leroi-Gourhan dans son livre Milieu et Techniques »
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Considérations sur l'idée de nature ; la question de l'écologie ; la technique ou la vie
François Dagognet
- Vrin
- Pour Demain
- 7 Octobre 2002
- 9782711610358
Le mot de "nature" recouvre tellement de sens qu'il finit généralement par inclure le même et son contraire. De plus, chaque siècle l'a transformé et surchargé de problèmes spécifiques ou de fonctions nouvelles, ce qui ajoute à l'indéfinissable. Nous tenterons de démêler cet écheveau tant notionnel qu'historique. Le philosophe doit d'autant plus s'attacher à ce thème carrefour qu'il se situe à la rencontre de nombreuses disciplines : la théologie, la morale, la science, le droit, l'art. Nous en appellerons d'ailleurs à toutes. Il va de soi que nous ne pouvons pas, aujourd'hui, ne pas aborder les problèmes de l'écologie et de l'environnement, parce que le monde moderne (industrialisé) se réclame d'une nature à préserver, afin de nous sauver de la pollution et même de l'asphyxie. Ce livre propose donc un point de vue sur l'idée de nature, à la fois panoramique et critique.
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Regards critiques sur le principe de précaution ; le cas des OGM
Collectif
- Vrin
- Pour Demain
- 21 Février 2011
- 9782711622887
La popularité évidente ainsi que le succès croissant du principe de précaution trouvent sans doute leur explication dans le fait que l'idée même de précaution se place à l'intersection de nombreuses questions non seulement pratiques, en ce qu'elles relèvent de la mise en oeuvre de certaines techniques de prévision ou d'évaluation, mais aussi essentielles, parce qu'elles touchent au sens même de la vie en société. Les contributions rassemblées dans cet ouvrage discutent de deux aspects essentiels du principe de précaution : d'une part, sa définition, y compris sa délimitation, comme principe d'action; de l'autre, les conditions de sa mise en 'uvre que ce soit dans le cadre de l'expertise économique mais aussi sous sa forme juridique. L'objectif fondamental de ce travail est de montrer comment le principe de précaution peut, et doit, permettre à l'homme d'agir sur son environnement tout en prenant effectivement la pleine mesure de cette action.
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Activités physiques et exercices spirituels ; essais de philosophie du sport
Collectif
- Vrin
- Pour Demain
- 5 Janvier 2009
- 9782711621583
Si la philosophie veut amener à la clarté du concept la complexité de l'expérience humaine, on peut s'étonner qu'elle se soit si peu, en France au moins, intéressée au sport, alors que la sociologie a depuis longtemps reconnu l'activité sportive comme une « clé pour la connaissance de la société » (Elias). Le philosophe succomberait-il au préjugé qui lie de manière inversement proportionnelle les capacités ou l'activité physiques d'une part, et d'autre part la puissance intellectuelle ou l'exercice spirituel, au point de mépriser le stade ou de ne le fréquenter que de manière honteuse, voire déguisé en supporter? Ecartons cette hypothèse. Disons plutôt que le sport, dans les sociétés modernes, a pris une importance telle que son analyse semble vite cantonée aux voies toutes tracées quoique assurément légitimes en leur ordre de la critique anticapitaliste du sport « business », « spectacle », « opium du peuple », etc. Ces onze essais de « philosophie sportive » entendent quant à eux penser le sport non comme l'effet ou le symptôme d'une idéologie et d'un système, mais comme une pratique dont les retentissements proprement intellectuels sont loin d'être négligeables. Une pratique d'abord exercée, et ici pensée, par des auteurs à la fois philosophes et sportifs.
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Narration et identité de la philosophie à la bioéthique
Collectif
- Vrin
- Pour Demain
- 11 Janvier 2009
- 9782711621590
Cet ouvrage propose de découvrir les réflexions conjointement menées par des philosophes, des linguistes et des médecins sur les rapports unissant la narration (les récits, les histoires orales ou consignées par écrit) à l'identité personnelle et collective (culturelle, socio-politique). L'originalité de cette réflexion pluridisciplinaire est la dynamique qu'elle instaure entre des sources théoriques et littéraires diverses (Paul Ricoeur, Alasdair MacIntyre, Georges Canguilhem, Ahamadou Kourouma, Annick Kayitesi, Jean-Luc Petit, Alain Berthoz, Bruno Bettelheim, Tod Chambers...) et l'analyse de situations réelles souvent complexes et douloureuses (le génocide rwandais, l'autisme, la maladie, les soins palliatifs, etc.). Une question relance sans cesse cette dynamique : la narration définit-elle l'identité ou n'en est-elle que la description?
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Sur les chemins de la non-violence ; études de philosophie morale et politique
Bernard Quelquejeu
- Vrin
- Pour Demain
- 10 Octobre 2010
- 9782711622894
Pressentie en Russie par Tolstoï, forgée en Inde par Gandhi puis en Amérique du Nord par Martin Luther King, la non-violence, comme logique de luttes contre l'injustice et la domination, a essaimé au XXe siècle un peu partout dans le monde. Pourquoi demeure-t-elle si peu connue et si peu pratiquée en France, alors qu'elle est la seule forme de luttes qui cherche à conjoindre l'aspiration morale avec l'efficacité à long terme? Sans doute n'a-t-on pas assez éclairé les liens intimes unissant la non-violence avec les grands thèmes de notre tradition occidentale : le langage, le travail, la famille, le lien social, le pouvoir, la dignité humaine, la reconnaissance mutuelle. Les études ici retenues, diverses par leur occasion mais convergentes au long d'une interrogation obstinée, cheminent en conversant avec plusieurs des philosophes de l'action, - les plus classiques, Aristote, Machiavel, Hobbes, Kant, Hegel, Weber, ... comme nos contemporains, H. Arendt, G. H. Mead, E. Weil, H. Jonas, E. Levinas, J. Rawls, A. Honneth, P. Ricoeur, ... Attachés à la clarté de l'exposition autant qu'à la rigueur de la pensée, ces parcours éclairent l'un de ces paradoxes qui font l'être humain : il est le seul être capable de violence, et pourtant la violence est totalement indigne de lui.
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Naissance de l'anthropotechnie ; de la médecine au modelage de l'humain
Jérôme Goffette
- Vrin
- Pour Demain
- 26 Juin 2006
- 9782711618415
Cet ouvrage aborde sous un angle philosophique et anthropologique la question du futur visage de l'humain.
Plus précisément, de nombreuses pratiques « médicales » contemporaines ont quitté le cadre du soin et de la lutte contre la pathologie pour « améliorer » l'homme. Une nouvelle activité, l'anthropotechnie, serait en train de naître. En rupture avec l'appel à l'aide contre la mort et la souffrance, en rupture aussi avec l'obligation médicale d'assistance, l'anthropotechnie apparaît comme un service multiforme de transformation biologique de l'humain à des fins de performance, de quête d'identité, de liberté, de standardisation, etc. Modifications esthétiques, dopage physique ou intellectuel, modulation de l'humeur et de la sexualité, cyborgisation, procréations assistées atypiques : telles sont les principales facettes de cette anthropotechnie, étudiée ici méthodiquement. L'avenir humain sera affecté de façons multiples et radicales, potentiellement humanisantes et déshumanisantes, aliénantes ou libératrices. -
Encyclopédie du trans/posthumanisme ; l'humain et ses préfixes
Collectif
- Vrin
- Pour Demain
- 20 Janvier 2015
- 9782711625369
Les préfixes de l'humain sont nombreux (ab- in-, para-, pré-, post-, proto-, sub-, sur-, trans-humain...). Ils invitent à réfléchir à la nature, aux limites et aux transformations de l'être humain ainsi qu'aux réactions intellectuelles et émotionnelles suscitées. Le trans/posthumanisme concerne toutes les techniques matérielles d'augmentation ou d'amélioration (physique, cognitive, émotionnelle) de l'homme, une perspective volontiers située dans le prolongement de l'humanisme progressiste des Lumières. Mais l'homme « amélioré ou augmenté » - « transformé » - pourrait s'éloigner toujours davantage des conditions de l'homme naturel « cultivé » ordinaire. Le transhumanisme risque de verser, brutalement ou imperceptiblement, dans le posthumanisme, référant à des entités qui, bien que « descendant » de l'homme, seraient aussi étrangères à celui-ci que l'espèce humaine est éloignée des formes de vie paléontologiques. Le posthumanisme flirte avec le nihilisme et l'imagination apocalyptique.
Aux franges les plus audacieuses de la bioéthique, l'Encyclopédie n'écarte pas plus qu'elle ne focalise les questions éthiques. Elle englobe, sans les confondre, l'analyse conceptuelle, l'extrapolation technoscientifique et l'imagination spéculative. La première partie « Philosophie et éthique » est consacrée au débat philosophique relatif au trans/posthumanisme. Les entrées reflètent le vocabulaire conceptuel propre aux principaux auteurs trans/posthumanistes et à leurs critiques directs. La deuxième partie « Technoscience et médecine d'amélioration » parcourt les références actuelles aux sciences et aux techniques biomédicales inhérentes à la problématique transhumaniste. Elle distingue entre ce qui se fait, pourra probablement se faire ou relève du domaine de la projection spéculative et imaginaire.
La troisième partie « Techniques, arts et science-fiction » est centrée autour des échanges entre technosciences et créations artistiques, spécialement l'imaginaire de la science-fiction où les thèmes post/transhumanistes sont fortement représentés. -
Nouveaux fronts écologiques ; essais d’éthique environnementale et de philosophie animale
Hicham-Stéphane Afeissa
- Vrin
- Pour Demain
- 5 Septembre 2012
- 9782711624355
Qu'est-ce qu'un front écologique? Au sens strict, il s'agit d'un type d'espace, réel ou imaginaire, dont la valeur écologique et esthétique est suffisamment forte pour être convoitée et appropriée par des acteurs extérieurs à l'espace considéré. Les différentes appropriations écologiques peuvent conduire à différentes formes de fronts écologiques centrés, par exemple, sur la quête de la wilderness, le paysage ou le sacré. Un front écologique est donc aussi bien, métaphoriquement, une zone avancée des combats où l'écologie se fait et se défait dans une lutte autour de valeurs et d'idées. Ces fronts passent à l'intérieur des mouvements, des théories, des sujets de controverse, comme à l'extérieur des questions les plus fréquemment débattues. L'objectif du présent volume est d'ouvrir, d'analyser et de cartographier quelques-uns des nouveaux fronts écologiques où les combats font rage aujourd'hui - dans le domaine de l'éthique environnementale comme dans celui de la philosophie animale.
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Richard Rorty ; ambiguïtés et limites du postmodernisme
Collectif
- Vrin
- Pour Demain
- 7 Octobre 2002
- 9782711612048
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Le terme « technoscience » a fini par s'imposer pour désigner ce que les technologies contemporaines ont de plus radical, mais aussi pour désigner l'asservissement supposé de la théorie à la pratique et à l'opératoire. Que les technosciences soient révérées ou détestées, elles fascinent. On se propose ici de mettre en évidence les ressorts de cette fascination en explorant leurs effets dans les domaines où elles opèrent. La fascination pour les technosciences pourrait bien être, au total, une fascination pour la condition post-moderne qu'elles contribuent à engendrer.
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Généalogies philosophique, politique et imaginaire de la technoscience
Gilbert Hottois
- Vrin
- Pour Demain
- 8 Janvier 2014
- 9782711625291
Le présent ouvrage a pour fins de :- clarifier l'origine du terme « technoscience » et l'évolution de son usage. La technoscience a deux origines indépendantes qui remontent aux années 1970 : anglaise (américaine) et française (belge).- Rendre accessible un texte fondateur qui n'avait jamais encore été publié intégralement : Philosophie et futur (1976), probablement un des premiers textes français qui utilise la littérature de science-fiction comme source d'inspiration et d'illustration pour la réflexion philosophique.- Encourager la lecture et l'étude de la sciencefiction, passée et actuelle, en raison de sa pertinence pour le questionnement et la réflexion philosophiques. La science-fiction suscite et développe le sens de l'étonnement, de l'émerveillement à la recherche d'une explication rationnelle; elle favorise aussi la capacité de distanciation. Elle offre un trésor d'expériences de pensée qui interpellent les chercheurs en philosophie autant qu'en sciences humaines. En tant que document, la science-fiction est pertinente pour l'étude de l'évolution des représentations et images de la science et des techniques ainsi que de leur place dans la société au fil du XXe siècle.- Illustrer l'intérêt de la notion de technoscience comme outil heuristique pour la lecture critique de la science-fiction.
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La philosophie au risque de l'intelligence extraterrestre
Thibault Gress, Paul Mirault
- Vrin
- Pour Demain
- 26 Octobre 2016
- 9782711627110
Peut-on introduire la question des intelligences extraterrestres en philosophie de manière rigoureuse? Le présent ouvrage fait le pari d'une réponse positive. S'appuyant sur l'histoire de la philosophie, il propose de démontrer la légitimité philosophique d'une telle interrogation. Loin d'être rarissimes, les considérations consacrées aux intelligences extraterrestres apparaissent depuis les Présocratiques et s'étendent jusqu'à Husserl, Bergson et Lewis en passant par Thomas d'Aquin, Descartes, Leibniz et Kant pour ne citer que les plus célèbres. Nous invitons le lecteur à une sorte d'introduction à l'histoire de la philosophie à travers ce thème peu courant, revisitant les questions métaphysiques et cosmologiques et proposant une nouvelle interprétation du sens de la moralité kantienne à partir de l'identité des êtres raisonnables. Pour n'être pas quantitativement majeur dans les écrits philosophiques, le thème de l'intelligence extraterrestre n'en a pas moins sa place légitime dans la réflexion rationnelle. Il constitue peut-être même une des problématiques les plus impérieuses de notre avenir proche.
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Imaginer l'avenir contre l'absolutisme de la réalité
Maurice Weyenbergh
- Vrin
- Pour Demain
- 25 Avril 2017
- 9782711627424
Faut-il à tout prix persévérer dans son être, et tendre à s'« augmenter », comme les transhumanistes le prônent? Est-il possible et désirable de prolonger et d'accélérer l'évolution en créant des intelligences artificielles et, à la limite, des superintelligences? Comment penser les dangers et les conséquences de ce qui est sans précédent et pourrait mettre un terme au règne des hommes en déclenchant la singularité technologique? Comment faire face aux risques de la deuxième modernité et aux possibles extinctions? Le cyberespace mène-t-il à une nouvelle forme de sacré tendant à remplacer le sacré traditionnel, la fascination exercée par la réalité virtuelle et les attentes liées aux avatars ne sont-elles que le fruit d'une gnose technologique? L'auteur interroge à la fois la philosophie, la littérature et les ouvrages techniques.
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L'homme-machine et ses avatars ; entre science, philosophie et littérature XVII-XXI siècles
Dominique Kunz westerhoff, Marc Atallah
- Vrin
- Pour Demain
- 17 Janvier 2012
- 9782711623495
Dans le contexte de la révolution galiléenne, Descartes a fondé une anthropologie mécaniste qui n'a cessé de se redéfinir au fil des découvertes scientifiques et des controverses qu'elle a suscitées : après l'Homme-Machine, est venu l'Homme Électrique, puis l'Homme Cybernétique. Ces avatars signalent la constante réévaluation, la mesure toujours reprise d'une métaphore originaire, à la fois féconde et insuffisante, heuristique et limitée. Au carrefour des sciences humaines, des sciences et de l'ingénierie, il s'agit d'historiciser cette construction culturelle au long cours, jusqu'à la robotique bio-inspirée et à l'hybridation contemporaine du corps et de la technologie. L'approche littéraire en éclaire, elle, toute la dimension imaginaire : de l'automate parleur au cyborg, l'innovation scientifique est indissociable, sinon indiscernable, d'une saillance de la fiction. Fable philosophique, poésie scientifique, roman libertin, conte fantastique, théâtre satirique, roman social ou science-fiction : ces différents genres font ainsi valoir la compétence de la littérature pour penser la culture de l'homme-machine, et pour faire émerger le mécanique, le non-mécanique, ou l'anti-mécanique, comme autant de procès d'humanisation opérés par la pratique symbolique
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Pour une théorie de la rencontre ; hasard et individuation chez Gilbert Simondon
Baptiste Morizot
- Vrin
- Pour Demain
- 7 Juillet 2016
- 9782711626717
Quel est le rôle du hasard dans l'individuation théorisée par Gilbert Simondon? Dans cette enquête, le hasard, élaboré à partir du concept darwinien de chance, n'est plus pensé comme principe métaphysique ou mesure de l'ignorance : il devient un opérateur local insérédans le processus d'individuation. Il désigne la modalité de la rencontre entre une singularité, qui donne forme à l'individu, et un milieu métastable, capable de transformations. Il devient un mécanisme du dispositif d'invention des structurations singulières, plurielles, et novatrices (formes de vie et manières d'exister), qui sont élaborées comme solutions à des problèmes par l'individuation. À la lumière de Simondon se dessine une théorie de la rencontre individuante, susceptible d'entrer en dialogue avec les sciences sociales, notamment la sociologie (Bourdieu, Lahire...).
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Les philosophes et la technique
Pascal Chabot, Gilbert Hottois
- Vrin
- Pour Demain
- 9 Octobre 2003
- 9782711616183
Les études réunies ont été présentées au Colloque International de Bruxelles organisé sous les auspices de la FISP (Fédération Internationale des Sociétés de Philosophie) en 2002 dont le thème a été conservé comme titre du recueil. L'intention était d'illustrer la manière dont divers philosophes ont traité ou esquivé la question de la technique. L'ampleur du champ, historique et contemporain, interdisait toute exhaustivité. Le dessein était plus anthologique qu'encyclopédique.
Les analyses critiques qui composent le volume manifestent l'intérêt de cette approche appliquée à Aristote, Lulle, Salutati, Kant, Kapp, Bergson, Ortega, Schmitt, Jonas, Brun, Arendt, Foucault, Simondon, Heidegger, Haraway, Fukuyama. Et il serait fécond de l'étendre tant il vrai qu'en notre époque très technologique, poser aux philosophes qui nous sont les plus familiers, la question du sort qu'ils réservent à la technique s'avère riche en enseignements sur eux et pour nous. -
Ce livre étudie la philosophie de la technique de Gilbert Simondon (1924-1989) et sa pensée de l'individuation. À travers les grands moments de l'histoire des techniques (tradition, révolution industrielle, cybernétique), il interroge les notions de progrès, d'aliénation et de mémoire. Il analyse aussi le concept d'individuation et l'impact du devenir sur les organismes et le psychisme. Enfin, il met en lumière plusieurs aspects méconnus de la pensée de Simondon : son rapport à la psychologie des profondeurs, au sacré et à la « technoesthétique ».
Les techniques ont transfomé les sociétés. Elles sont le bras armé d'une imagination nouvelle qui s'est donné les moyens de concrétiser ses désirs. Les interrogations sont nombreuses : quelles individuations valoriser, quelles techniques faut-il défendre et quelles autres réprouver? À partir de confrontation avec Diderot, Bergson, Jung, Eliade ou Jankélévitch, la philosophie de Simondon occupe une place centrale dans ce débat. -
Philosophie et idéologies trans/posthumanistes
Gilbert Hottois
- Vrin
- Pour Demain
- 20 Octobre 2017
- 9782711627851
Jusqu'ici, c'est principalement outre-Manche et outre-Atlantique que des philosophes se sont efforcés d'élaborer la nébuleuse trans/posthumaniste en un discours cohérent argumenté prenant en charge des questions indispensables à notre temps et fécond pour l'avenir. Le transhumanisme n'est pas la pensée d'un seul. Ses idées s'expriment à partir de nombreux champs disciplinaires : médecins, ingénieurs, entrepreneurs, biologistes, philosophes, théologiens, informaticiens, roboticiens, etc. En même temps, il ouvre la voie pour une approche intégrée, unifiée, d'idées autrement éparses et morcelées : de la métaphysique à l'éthique et au politique en passant par des analyses relatives à l'épistémologie, à l'anthropologie, à l'esthétique, aux philosophies de la technique, du langage et de la religion. Est propre au transhumanisme l'accentuation des technologies matérielles qui invitent à repenser l'anthropologie philosophique sous l'angle de la technique. Prendre au sérieux le transhumanisme invite à se méfier également de sa rhétorique technolâtre, prophétique ou commerciale, et des procès faciles et répétés qui lui sont adressés. Loin du court-termisme idéologique et utopiste, le trans/posthumanisme renvoie à la temporalité de l'Évolution ainsi qu'à celle de la science elle-même, empirique, laborieuse, provisoire, invitant à un transhumanisme prudent, patient, persévérant et modeste.
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Nouv.
Éthique des algorithmes et de l'intelligence artificielle
Maël Pegny
- Vrin
- Pour Demain
- 3 Octobre 2024
- 9782711631865
Il s'agit ici de la toute première introduction à l'éthique des algorithmes et de l'intelligence artificielle qui
est publiée en France. L'ouvrage ne se limite pourtant pas à sa dimension pédagogique, mais propose
également de nouvelles pistes pour ce champ de recherche encore jeune. Il replace notamment l'éthique
des algorithmes et de l'IA dans une perspective historique : l'originalité de l'ouvrage tient en effet à
ce qu'il l'inscrive dans la pensée critique de la bureaucratisation, autrement dit, il pense l'emploi des
algorithmes comme un moment de l'histoire de la bureaucratie. L'accent porte alors sur deux grands
thèmes de l'éthique des algorithmes et de l'IA que sont les questions d'équité et de respect de la vie
privée.
